当官之法，惟有清、慎、勤

【开栏的话】

“廉者，政之本也。”为了在全社会培育清正廉洁的价值理念，用中华优秀传统文化涵养克己奉公、清廉自守的精神境界，近年来，我们打造“清风”系列廉洁文化品牌，相继推出“清风诗历”“清风典历”“清风联历”“每周家规家训”“清风字历”“清风廉历”等廉洁文化专栏，文以载廉，廉以养德，德以修身。在日隙寸屏之间，勤积跬步，潜移默化，润物无声。

怎样做一个好官？2024年，甘肃纪检监察网开设“清风箴言”栏目，从古代众多官箴著作中精选300多则有关为官规范和治理心得的箴言格言，多角度解读阐释，取其精华，去其糟粕，察古鉴今，映照时代，以飨读者。

【每日箴言】

当官之法，惟有三事：曰清，曰慎，曰勤。知此三者，可以保禄位，可以远耻辱，可以得上之知，可以得下之援。

——宋·吕本中《官箴》

【深意浅说】

吕本中这条，被认为是历代官箴中最重要的一条。“清、慎、勤”也被认为是当官最重要的基本修养。

《三国志•魏志•李通传》裴松之注引王隐《晋书》记载，李绪之子李秉很有才华，曾任泰州刺史。他去陪伴晋武帝司马炎时，有三位长吏来见，辞行时司马炎对他们说，为官长应当做到清、慎、勤，具有这三种修养，还用担心治理不好自己管辖的地方吗？司马炎又问，迫不得已要有取舍的话，这三者中哪个最重要？有人回答清为本，李秉回答说，清慎之道，相须而成，必不得已，慎乃为大。司马炎称赞说，你的话抓住了本质。

后来衙署公堂多书“清慎勤”三字作匾额，官员们每天都会看到这几个字，自我勉励。

“清慎勤”，就是说当官要做到清廉、谨慎、勤勉。清廉是一身正气两袖清风，不贪污、不爱财，如包拯包青天。谨慎是做事深思熟虑，不随便说话表态，不滥用权力，能保守秘密，如汉朝的孔光。勤勉就是勤奋，不懒惰、不懈怠，兢兢业业克勤克俭，如诸葛亮那样鞠躬尽瘁，死而后已。

清、慎、勤三种品质，实际上是一个整体。只有这三者都达到了，才是一个好官。也就是说，清、慎、勤，是作为一个好官的必要条件，三者加起来成为一个整体，才是作为一个好官的充分条件。怎么理解呢？也就是说，一个官员如果只具备其中一个或两个，即使达到纯粹的、登峰造极的程度，如果不具备其余，则仍然不是好官。比如一个人尽管很清廉，一尘不染，但是很懒惰、混日子，他还是一个好官吗？一个人很勤政，但贪赃狼藉，一切勤政都是为自己捞私利，他还算一个好官吗？又比如，一个人做事很慎重，保守秘密，守口如瓶，但既懒又贪，还算好官吗？

因为这三者中的每一个都是作为一个好官的必要条件，所以，司马炎一定要在三者中进行取舍，也是很难为人了。当时李秉认为慎重最重要，得到司马炎的赞赏，可能司马炎有他自己的现实考虑。后世的各类官箴中，对于这三者中哪个最为重要，也有不同看法。有人认为清廉最重要，如方大湜；有人认为勤政最重要，如汪辉祖；有人认为谨慎最重要，如武则天。

这种不同看法，体现了言说者具体的社会政治环境和背景。在一个贪污成风、贪赃成性的官场官风背景下，人们可能特别渴望清官，这时候可能认为清廉是最重要、最迫切的。在一个官员毫无节制、滥用权力、草菅人命的官场官风背景下，人们可能特别希望官员能够审慎决策，谨慎用权，对于手中权力有所敬畏，对于滥用权力的后果有所敬畏。而在一个官员懒惰成性、不思进取的官场官风背景下，人们可能更加渴望官员能够奋发有为、勤政为民。

所以，在不同的情境背景中，可以有不同的侧重点，或强调清，或强调慎，或强调勤。但是，每一个被认为是最重要的品质，也仅仅是做好官办好事的必要条件，不是充分条件。对其中某一种品质的过分推崇，对于其他品质的相对忽略，都是片面的。这就是李秉所说的“相须而成”。

（梁发芾）

【人间草木】

名称：紫斑牡丹

保护级别：国家一级

分布：陇南、天水、甘南、陇东

简介：紫斑牡丹，落叶灌木，是我国特有的、以甘肃为主要产区的著名观赏花卉和药用植物。因其花大美丽、色彩鲜艳、香味浓郁，被称为“百花之王”。其花瓣基部具有显著的紫色斑纹，极具观赏价值。紫斑牡丹具有抗旱、抗寒、抗病和耐瘠薄等优良特性，是牡丹育种和遗传改良极为宝贵的种质资源。其根皮药用，称“丹皮”，具有清热凉血、活血化瘀的功效。

寓意：国色天香，富贵吉祥